Cantar el porvenir
Este proyecto se entiende como un sistema crítico de interconexiones que moviliza el pensamiento. En este entramado, el territorio del sur del Cesar y el río Magdalena dejan de ser mera cartografía para convertirse en una piel sensible donde el canto cicatriza la memoria colectiva. A través de la vibración de la voz, la potencia de la imagen y la custodia del archivo, se articula una forma de habitar el tiempo; las cantadoras operan aquí como nodos vitales que actúan como arquitectas de un porvenir posible. Es una apuesta por la escucha como método de resistencia y la sonoridad como el lenguaje que define el flujo vital de un pueblo.
Territorio
El sur del Cesar y las riberas del Magdalena como escenario de resistencia y flujo vital.
Cantadoras
Vínculo humano que sostiene la fiesta y el cuidado comunitario a través de la tambora.
Archivo
Escucha atenta de las voces que registran el duelo y la alegría sin borrar la historia.
Porvenir
Imaginación política y poética de un territorio en paz guiado por su propia sonoridad.
Sobre el proyecto
“Cantar el porvenir” es una investigación-creación sobre las cantadoras del sur del Cesar y el río Magdalena. El proyecto nace de escuchar a tres mujeres —Damaris Sayas, Milexi Martínez y Otilia “Oty” Ramos— que sostienen, con su voz, la fiesta, la memoria y el cuidado de sus pueblos.
A partir de sus historias, el libro y esta página web exploran cómo el canto celebratorio puede ser refugio en medio de la guerra, forma de cuidado comunitario y manera de imaginar futuro sin borrar el pasado. El río aparece como territorio sensible: lugar de trabajo, de duelo y de alegría, pero también como voz que reclama ser escuchada.
Esta web funciona como diario poético y archivo vivo: reúne fragmentos de entrevistas, registros audiovisuales y reflexiones surgidas en el proceso de escritura. Busca devolverle a las comunidades sus propias palabras, amplificar el canto y abrir un espacio para seguir pensando, juntas y juntos, qué significa cantar el porvenir.
Escucha el Río
Damaris Sayas Gómez
Cantadora del grupo folclórico Los Hijos de Chaulo, en Tamalameque. Heredera de una larga genealogía de matronas, Damaris convierte el canto en refugio frente a la guerra y en forma de cuidado para su pueblo, su río y su memoria.
Milexi Martínez Chiquillo
Cantadora itinerante de San Bernardo, voz líder del grupo La Original. Su canto nace entre coros de iglesia, festivales y viajes por el río, y protege a las y los jóvenes ofreciéndoles, en la tambora, otro camino posible.
Otilia “Oty” Ramos Noriega
Cantadora de Gamarra y parte de la Fundación Cultural El Chandé. Hija de matronas del río, Oty canta el duelo, la fiesta y las violencias que han pasado por el Magdalena, imaginando un porvenir donde la tradición no se apague.
Sobre la investigadora
Luisa Mariana López Pérez (Aguachica, Cesar, 2002) es profesional en Estudios Literarios de la Universidad Pontificia Bolivariana y cursa en la misma institución la Maestría en Literatura. Se desempeña como profesora de la Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana de la Universidad Popular del Cesar, Seccional Aguachica y es integrante del grupo de investigación Luis Mizar. Su formación en teoría literaria confluye con un interés sostenido en la oralitura y las tradiciones orales afrocaribeñas de la región ribereña del Magdalena.
Desde esta perspectiva, su trabajo de grado, Cantar el porvenir, examina los modos en que las prácticas de canto celebratorio de las cantadoras ribereñas del sur del Cesar configuran formas de vida colectiva. El proyecto, desarrollado en los municipios de Gamarra, San Bernardo y Tamalameque, se inscribe en la investigación-creación como marco epistemológico y adopta la forma de un libro-ensayo organizado en tres retratos de cantadoras. Las categorías de poética del cuidado, comunidad afectiva, territorio sensible y porvenir imaginado orientan una lectura del canto como archivo sensible donde la memoria de lo vivido se proyecta hacia la imaginación de lo por venir, incluso frente a las huellas de la violencia en el territorio. Del mismo modo, la investigación se prolonga en esta página web, concebida como diario de campo poético y multimedia de libre acceso, donde las voces, los cantos y los registros del trabajo con las cantadoras se ofrecen como producto creativo y espacio de circulación pública de la memoria ribereña.